Thuần Tốn là hình ảnh của gió: mềm mại, len lỏi, thấm dần vào mọi khe hở mà không cần va chạm. Quẻ gợi ra sức mạnh của sự khiêm nhu có định hướng: thuận theo mà không mất mình, uyển chuyển mà vẫn giữ một ý chí trung chính. Điều đáng suy ngẫm là ranh giới giữa mềm dẻo khôn ngoan và nhún nhường đến mức đánh mất chính kiến.
Quái từ
巽：小亨，利有攸往，利見大人。
Tốn: Tiểu hanh, lợi hữu du vãng, lợi kiến đại nhân.
Quẻ Tốn: hanh thông ở mức nhỏ, có lợi khi có nơi để tiến tới, có lợi khi gặp bậc đại nhân.
Thoán truyện
重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
Hai lần Tốn chồng lên nhau là để nhắc lại mệnh lệnh cho rõ. Hào dương cương thuận theo đạo trung chính nên chí hướng được thực hiện. Các hào âm nhu đều thuận theo hào dương cương, vì thế hanh thông ở mức nhỏ, có lợi khi có nơi để tiến tới, có lợi khi gặp bậc đại nhân.
Đại Tượng
隨風，巽；君子以申命行事。
Tùy phong, Tốn; quân tử dĩ thân mệnh hành sự.
Gió nối theo gió, ấy là tượng quẻ Tốn; người quân tử theo đó mà nhắc lại mệnh lệnh cho rõ ràng rồi mới thi hành công việc.
Các hào
Sơ Lục
初六：進退，利武人之貞。
Tiến thoái, lợi vũ nhân chi trinh.
Lúc tiến lúc lui, có lợi nếu giữ sự kiên định của người võ.
Mềm mỏng quá mức dễ thành do dự, chần chừ giữa tiến và lui. Có lẽ điều cần lúc này là một chút quả quyết, dám định hướng và giữ vững như người lính giữ kỷ luật.
進退，志疑也。利武人之貞，志治也。 — Lúc tiến lúc lui, vì ý chí còn ngờ vực. Có lợi nếu giữ sự kiên định của người võ, vì như thế ý chí được chỉnh đốn.
Cửu Nhị
九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。
Tốn tại sàng hạ, dụng sử vu phân nhược, cát, vô cữu.
Nhún nhường như ở dưới gầm giường, dùng các quan chúc sử, đồng cốt với lòng thành nhiều lần bày tỏ, tốt lành, không có lỗi.
Sự khiêm cung ở đây không phải là yếu đuối mà là lòng thành được bày tỏ chân thật, tận tình. Khi giữ được mức vừa phải, sự hạ mình ấy có thể mở ra sự cảm thông.
紛若之吉，得中也。 — Sự tốt lành của việc bày tỏ lòng thành nhiều lần là nhờ được vị trí trung.
Cửu Tam
九三：頻巽，吝。
Tần tốn, lận.
Nhún thuận một cách gượng ép, lặp đi lặp lại, đáng hổ thẹn.
Khi bản tính vốn cứng mà cố tỏ ra mềm, sự nhún nhường dễ thành gượng gạo và thiếu bền. Đây là lúc soi lại xem mình đang thuận theo vì hiểu hay chỉ vì miễn cưỡng.
頻巽之吝，志窮也。 — Sự hổ thẹn của việc nhún thuận gượng ép nhiều lần là do ý chí đã cùng quẫn.
Lục Tứ
六四：悔亡，田獲三品。
Hối vong, điền hoạch tam phẩm.
Sự ân hận tiêu tan, đi săn bắt được ba loại thú.
Biết đặt mình đúng chỗ, mềm mỏng mà có chừng mực, những vướng bận ban đầu có xu hướng tan đi. Nỗ lực khiêm tốn lúc này có thể đem lại thành quả nhiều mặt.
田獲三品，有功也。 — Đi săn bắt được ba loại thú, nghĩa là có công lao.
Cửu Ngũ
九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
Trinh cát, hối vong, vô bất lợi. Vô sơ hữu chung, tiên canh tam nhật, hậu canh tam nhật, cát.
Giữ chính thì tốt lành, ân hận tiêu tan, không gì là không lợi. Lúc đầu chưa tốt nhưng về sau có kết quả; trước khi thay đổi ba ngày thì dặn dò kỹ, sau khi thay đổi ba ngày thì xét lại cẩn thận, tốt lành.
Mọi sự đổi mới cần được chuẩn bị chu đáo trước và cân nhắc lại sau. Khởi đầu có thể chưa suôn sẻ, nhưng giữ được sự trung chính thì con đường về sau có xu hướng sáng rõ hơn.
九五之吉，位正中也。 — Sự tốt lành của hào Chín năm là nhờ ở vị trí chính và trung.
Thượng Cửu
上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。
Tốn tại sàng hạ, táng kỳ tư phủ, trinh hung.
Nhún nhường đến mức ở dưới gầm giường, đánh mất của cải và chiếc búa của mình, cố giữ như vậy thì xấu.
Nhún nhường quá mức có thể khiến ta đánh mất cả nguồn lực lẫn sự quyết đoán vốn có. Đây là lời nhắc rằng khiêm tốn cần có giới hạn, đừng để mình mất đi cốt cách.
巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。 — Nhún nhường đến mức ở dưới gầm giường, vì ở chỗ cao nhất đã cùng tận. Đánh mất của cải và chiếc búa, quả thật là điều xấu.
Tinh thần người quân tử
Thời Tốn hợp với việc tiến từ từ, thấm dần như gió, lắng nghe và học hỏi từ người hiểu biết hơn. Người quân tử mềm dẻo trong cách làm nhưng giữ vững hướng đi, nói rõ điều mình muốn trước khi hành động. Nên tránh cả hai cực: do dự mãi không quyết, và nhún nhường đến mức đánh mất chính mình.
Nguyên văn: Chu Dịch (phạm vi công cộng; dữ liệu freizl/yijing, MIT, đã hiệu đính chữ chuyển mã sai). Phiên âm, dịch nghĩa, diễn giải: Nguyên Tượng biên soạn với hỗ trợ của AI, đã duyệt.